Skip to content

Filter op onderwerp

U bevindt zich hier: Artikelen
‘Inventaris van het archief van de Conferentie van den H. Lambertus, of de Vereniging van St. Vincentius a Paulo te Nederweert’.

‘Inventaris van het archief van de Conferentie van den H. Lambertus, of de Vereniging van St. Vincentius a Paulo te Nederweert’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Stichting Geschiedschrijving Nederweert (Ospel 2022).

Samenvatting: St. Vincentius is een specifieke vorm van katholieke armenzorg die in de vroege negentiende eeuw in Frankrijk ontstond. De eerste plaatselijke vereniging -conferentie genaamd- werd in 1846 in Den Haag naar Frans voorbeeld opgericht. Het Haagse initiatief vond al spoedig navolging. In principe waren deze verenigingen per parochie georganiseerd. Alleen mannelijke leken konden lid worden. De Nederweerter afdeling, onder de naam Conferentie van den H. Lambertus, werd in 1877 opgericht en in 2022 geliquideerd.

Download PDF

‘Ridder, held en bedelaar. Matthijs Ridder (1810-1883), de man die driemaal werd begraven’.

‘Ridder, held en bedelaar. Matthijs Ridder (1810-1883), de man die driemaal werd begraven’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Stichting Geschiedschrijving Nederweert (Nederweert 2021).

Samenvatting: Het leven van de uit een Haags arbeidersgezin geboortige Matthijs Ridder (1810-1883) kenmerkte zich door uitersten. Wegens zijn militaire prestaties als dienstplichtige in de Belgisch-Nederlandse oorlog en langdurige diensten als beroepsmilitair werd hij meermalen onderscheiden en mag men hem een gelauwerde veteraan noemen. In het nachtelijk duister kwam hij in Nederweert in de nacht van 21 op 22 december ten gevolge van een ongeluk om door verdrinking in het koude water van de Zuid-Willemsvaart. Daarmee kwam een einde aan het 73-jarige leven van Ridder, held en bedelaar. Voor hem van gemeentewege in allerijl een begraafplek in ongewijde grond in orde gemaakt. Enkele jaren later werd hij herbegraven in een afgelegen gebied in de heide van Nederweert. In vermoedelijk 1966 vond herbegraving plaats bij de St. Lambertuskerk in een tot op de dag van vandaag anoniem graf.

Download PDF

‘Steentijdvondsten uit Nederweert’.

‘Steentijdvondsten uit Nederweert’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: J. Maes, Van Brök tot Brök (Nederweert 1984) 38.

Samenvatting: Tekeningen van pijlpunten en schrabbers, vervaardigd door Alfons Bruekers op basis van objecten uit de collectie van Henk Verheijen.

Download PDF

‘Een belangrijke vondst. [Een voetbalmedaille na 100 jaar weer teruggevonden]’.

‘Een belangrijke vondst. [Een voetbalmedaille na 100 jaar weer teruggevonden]’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Inworp, clubblad van R.K.S.V. Merefeldia, (92) 2021 2-3.

Samenvatting: In september 1919 vond in Nederweert een groot meerdaags sporttoernooi plaats. De aanleiding was het tienjarig bestaan van de voetbalvereniging Merefeldia. De voetbalwedstrijd tegen Noad uit Asten werd door de Noordbrabanders gewonnen met 5-4. Zij gingen naar huis met een herdenkingsmedaille. Onlangs kwam die in een collectie in Mierlo boven water. Nu, een eeuw later, is de medaille terug in Nederweert. De wereldgeschiedenis hoeft er waarschijnlijk niet voor herschreven te worden, maar voor Merefeldia is het een belangrijke vondst.

Download PDF

‘Rapportage archeologisch onderzoek Nederweert-Parochiecentrum (2003)’.

‘Rapportage archeologisch onderzoek Nederweert-Parochiecentrum (2003)’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: STRABO (Ospel 2017).

Samenvatting: Bij de bouw van een aanbouw ('parochiecentrum') aan de St. Lambertuskerk van Nederweert werden in 1983 funderingssporen aangetroffen van een ouder, vermoedelijk laat-middeleeuws kerkgebouw waarvan de omvang vrij goed samenvalt met de 'nieuwbouw' uit 1841.

Download PDF

‘Een ‘schaakbord van de goden’. Het prehistorische akkercomplex tussen ‘De Zoom’ en ‘De Gebleekten’ [in Nederweert]’.

‘Een ‘schaakbord van de goden’. Het prehistorische akkercomplex tussen ‘De Zoom’ en ‘De Gebleekten’ [in Nederweert]’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Nederweerts Verleden, Mensen, macht en middelen (Nederweert 1996) 199-213.

Samenvatting: Het artikel beschrijft de ontdekking en geschiedenis van een celtic field (prehistorisch akkercomplex) in Nederweert-Eind, aan de Gebleektendijk aldaar.

Download PDF

‘Rapportage muntvondsten Nederweert-Bredeweg 32 (1970-1984)’.

‘Rapportage muntvondsten Nederweert-Bredeweg 32 (1970-1984)’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: STRABO (Ospel 2017).

Samenvatting: Meerjarig verzamelen van 1970 tot 1984 (zowel door middel van visuele prospectie als met behulp van metaaldetectie) en het determineren van metaalvondsten in een areaal aan de noordzijde van de woning Bredeweg 32 in Nederweert heeft een 49-tal muntvondsten opgeleverd. Plausibel is gemaakt dat het op basis van de vondsten gereconstrueerde pad onderdeel was van een groter stelsel van zogenaamde ‘kerk(-voet-) paden’, waarvan het noordoostelijke deel wel op oude kaarten is aangeduid. En waarmee in dit specifieke geval de buurtschappen Boeket en Heijsterstraat waren verbonden met de dorpskern van Nederweert.

Download PDF

Rapportage archeologisch onderzoek Nederweert-Agneshof (2009)’.

Rapportage archeologisch onderzoek Nederweert-Agneshof (2009)’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: STRABO (Ospel 2017).

Samenvatting: Bij de bouw van woonzorgcomplex Antonius Veste in 2009 aan de Agneshof in Nederweert, werden door een omwonende archeologische waarnemingen gedaan in de bouwput. Hoewel voorafgaand bureau- en booronderzoek door Bureau Oranjewoud in 2005 had aangetoond dat het terrein geen ongestoorde archeologische waarden zou bevatten, bleek de werkelijkheid anders. Kort archeologisch onderzoek in mei 2009 leverde een inheems- romeinse waterput en enkele andere sporen uit de romeinse tijd op. Hierdoor werd duidelijk dat in de omgeving van Agneshof een tot nu toe onbekende nederzetting uit de romeinse tijd grotendeels en ongezien verwoest was. Helaas was het bouwproject toen reeds tever gevorderd om nog significante waarnemingen te kunnen doen. generaties.

Download PDF

‘Zonnige contactdag in ‘vlaaienstad’ Weert’.

‘Zonnige contactdag in ‘vlaaienstad’ Weert’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Kapellen en Kruisen in Limburg 106 (2025) 6-7.

Samenvatting: Verslag van de jaarlijkse contactdag van het netwerk van de Stichting Kruisen en Kapellen in Limburg, die in 2025 plaatsvond in de oude kern van de stad Weert.

Download PDF

‘Voorlopig geen hagel of storm in Nederweert-Roeven’.

‘Voorlopig geen hagel of storm in Nederweert-Roeven’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Kapellen en Kruisen in Limburg 86 (2020) 4-5.

Samenvatting: Een prachtig herfstzonnetje, zo'n dertig belangstellenden, een emmer gewijd water en een prachtig gerestaureerd veldkruis. Dat waren de ingrediënten van een mooi initiatief van de buurtbewoners van de buurtschap Roeven in Nederweert op zondag 24 november 2019. Het onlangs gerestaureerde 'Hagelkruis' op de splitsing van Roeven en Roeventerschans werd weer officieel in gebruik genomen. En daar hoort een inzegening natuurlijk onlosmakelijk bij.

Download PDF

‘Twee zegelstempels uit Nederweert’.

‘Twee zegelstempels uit Nederweert’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Limburgs Tijdschrift voor Genealogie 14 (1986) 46.

Samenvatting: Betreft de archeologische vondst van twee anonieme bronzen lakzegelstempels uit de 17e of 18e eeuw uit Nederweert.

Download PDF

‘Twee grenskerken markeren een eeuwenoude barrière’.

‘Twee grenskerken markeren een eeuwenoude barrière’.

Auteur(s): Alfons Bruekers

Herkomst: Kapellen en Kruisen in Limburg 95 (2022) 16-17.

Samenvatting: De huidige provinciegrens tussen Limburg en Noord-Brabant heeft een lange en bewogen geschiedenis. Van origine was het een natuurlijke barrière, bestaande uit een langgerekte keten van zandverstuivingen, broekbossen, de moerassen van de Groote Peel en de Kievitsloop. In de loop van vijf eeuwen was dit gebied zowel een staatsgrens, provinciegrens, gemeentegrens, taalgrens, culturele grens en ook een religieuze grens. Aan de Booldersdijk en in het Weerterbos bevonden zich in de 17e eeuw zogenaamde grenskerken, die door de katholieken uit de Meijerij werden gebruikt om op Spaans gebied ter kerk te gaan.

Download PDF